SINTONIZANDO FE Y REALIDAD SOCIAL

SINTONIZANDO FE Y REALIDAD SOCIAL

lunes, 6 de febrero de 2023


HUMANIZANDO LA CARCEL DONDE LOS UNTIMOS DON LOS PRIMEROS.

Jorge Muriel en su exposición compartió, entre otras muchas ideas, éstas que resaltamos.

- Es muy fácil entrar en la cárcel, donde un porcentaje muy grande son pobres, algunos entran dejando una familia, trabajo, amigos, otros no dejan nada, ni nadie.

-El tiempo máximo que un preso pasa en la cárcel es de 25 años, en la cárcel de Basauri, los presos son mayoritariamente preventivos. Ahora hay 26 reclusos que pertenecieron a ETA. Es de las pocas cárceles de España muy cercanas al municipio que las acoge.

-No todos los presos están en la misma situación. Algunos tienen apoyos y lazos afectivos fuertes, otros solo los apoyos que les ofrecen las instituciones,  las   onges  o la iglesia, por ejemplo BIDESARI de Pastoral Penitenciaria.

-Las madres siempre están con ellos a pesar de lo que haya pasado. Las cárceles están llenas de gente joven, en Bizkaia solo el 28% son emigrantes, por otra parte, el 74% de las personas que están en prisión tiene adicciones y problemas mentales.

-Una de las consecuencias de estar en la cárcel, es que los presos no saben tomar decisiones, porque todo lo tiene estipulado y pautado. Pierden hábitos y años en los que fuera se avanza muy rápido y dentro todo se paraliza y ralentiza.

-Es necesario dar una segunda, tercera y cuarta oportunidad a personas que han cometido errores y que merecen ser tratados con dignidad mientras cumplan su pena.

-La Iglesia desde hace años está muy implicada con la gente que está dentro, acompañando, escuchándolos y tratando de humanizar en lo posible su estancia en la cárcel.

-Nos transmitió la experiencia de la cercanía del Dios de Jesús en la cárcel donde Jorge nos confesaba lo había encontrado y lo encuentra cada día.

-Todas estas ideas y otras muchas más las compartió partiendo del máximo respeto a la justicia y al dolor y al sufrimiento de todas las víctimas de estas personas privadas de libertad.


martes, 24 de enero de 2023

UN RECUERDO AGRADECIDO  A JOSETXU CANIBE FUNDADOR DEL AULA SOCIAL AUTONOMÍA INDAUTXU.

En 1995  un sacerdote, Josetxu Canibe, y un sindicalista, Jose Luis Longarte, fundaron el Aula Social Autonomía Indautxu.El día 25 del pasado mes de diciembre falleció Josetxu Canibe.

Al inicio de esta segunda Aula del año 2023,dedicada al tema "Humanizar las cärceles" las primeras palabras llenas de  emoción y cariño tanto  del moderador del Aula Social Luis Vadillo como del ponente del día Jorge Muriel,miembro de Bidesari de Pastoral penitenciaria,fueron dedicadas a su persona y a su excelente legado.

Con una lucidez y un compromiso admirable Josetxu Canibe cuidó este foro durante muchos años. Hoy el Aula Social permanece vigente cumpliendo  28 años de trayectoria y  112 encuentros desarrollados de forma abierta y plural  "para sintonizar bien fe y realidad social".

Muchas gracias Josetxu por tu gran  aportación.El mejor homenaje que podemos hacerte es continuar con perseverancia  lo que tú ya  iniciaste.Goian Bego.

                                                                   EQUIPO DINAMIZDOR DEL AULA SOCIAL


En el año 2015 cuando el Aula Social celebró su vigésimo año ambos fundadores,Josetxu Canibe y Jose Luis Longarte fueron homenajeados por este foro social.

miércoles, 18 de enero de 2023

 

PRÓXIMO ENCUENTRO EN EL AULA

“Humanizando la cárcel, donde

los últimos son los primeros”


PONENTE: Jorge Muriel

                   Miembro de Bidesari de Pastoral Penitenciaria


LUNES 23 DE ENERO A LAS 8 DE LA

TARDE EN LA IGLESIA DEL PILAR .

C/ Iparragirre 58.


domingo, 4 de diciembre de 2022


“DESAFIOS ACTUALES Y CEGUERA COLECTIVA”.

 Desde la “Laudato Si” hasta la ecología integral.

El ponente   Josetxu Villacorta destacó que los problemas que tenemos dependen de nuestros errores por el impacto de nuestra actividad en la vida diaria en nuestra casa común, la tierra. Las mayores repercusiones las sufren los países pobres. Hasta ahora el crecimiento es el objetivo único de nuestra sociedad, por ello la encíclica “LAUDATO SI” contesta a esa afirmación expresando claramente  que el objetivo tiene que ser unir a toda la familia humana en búsqueda de un desarrollo sostenible e integral.

La ciencia y la tecnología deben estar controladas por el pensamiento humano, porque parece que estamos ante un nuevo sistema de vida.

Hay que empezar por reconocer que estamos en crisis y asumir las responsabilidades de ese diagnóstico. Los posibles cambios tienen que ser selectivos, evitando el victimismo, contando con la ayuda de otros países, fomentando el espíritu de colaboración, la auto evaluación honesta, la paciencia ante los fracasos y la    flexibilidad en los planteamientos económicos.

Para abordar estos problemas se necesita valores éticos tan imprescindibles como la fraternidad. El Papa Francisco en la encíclica Fratelli Tuti nos indica el camino.

En la reciente cumbre sobre el cambio climático celebrada en Egipto, los países pobres han criticado a los países ricos, porque ellos también tienen derecho a desarrollarse.  Unos y otros trataron temas como la subida media de la temperatura de la tierra y el posible cambio de sistema financiero mundial con aporte de dinero necesario para la transición deseada.

Ante la falta de acuerdos claros algunas organizaciones como Justicia y Paz han mostrado su desencanto por esta Cumbre en la que no se habló de Africa y en la que el desafío del rostro humano no fue el primer interés.Una de las pocas conclusiones a las que han llegado ha sido  que la TRANSICIÓN que es urgente  hacer se debe efectuar mediante la economía circular (reutilizar, reducir, reciclar), eficiencia energética, energías renovables y electrificación del transporte, reduciendo la demanda energética al 40% de la demanda actual.

Es muy positivo que se esté tomando conciencia de la gravedad del problema, y como actitud más vale equivocarse en la esperanza que acertar en la desesperación.

El ponente finalmente nos invitó a que midamos, como lo hace el gobierno de Bután, nuestro bienestar no por el PIB del país sino por Indice de Felicidad del País. De una forma más particular nos invitó también a que evaluásemos también nuestra actuación personal sobre este tema aplicando el programa que se ofrece en internet “Calcula tu huella de carbono personal”.

 

 

miércoles, 22 de junio de 2022


 

 


ABUSOS SEXUALES A MENORES EN LA IGLESIA: PREVENCIÓN Y ATENCIÓN A LAS VICTIMAS

Los ponentes invitados al Aula  fueron CARLOS OLABARRI Y MARIA GÓMEZ miembros de la Comisión de Prevención de Abusos Sexuales en la Diócesis de Bilbao

En el tema de los abusos sexuales a menores en la Iglesia, hablar de lo que ha pasado es muy importante pero no es lo más importante.

La prevención y la atención  a las víctimas  son tareas, en este momento,  prioritarias.

Para afrontar esta realidad el primer paso es la denuncia, exponiendo  lo que ha pasado . En la página web del obispado está la guía publicada por la diócesis de Bilbao en la que perfectamente detalla los pasos a dar en este proceso. La Comisión escucha a las personas y las acompaña en este primer proceso de denuncia.

Esta denuncia es muy importante, pero los dos ponentes acentuaron en su discurso la importancia del “por qué ha ocurrido” pregunta muy ligada a la prevención.

El abuso de poder, la organización eclesial, el clericalismo autoritario, el individualismo, el abuso sobre las conciencias, la falta de escucha al más vulnerable son aspectos a transformar para que estas actuaciones tengan el menor recorrido posible.

Por otra parte, ambos ponentes  compartieron con nosotros y nosotras el acogimiento y el trato con las víctimas, su tarea más importante en la Comisión  y también la nuestra como comunidad de creyentes en la que todas deben tener su espacio y su cuidado.

Unas víctimas que han perdido la confianza en las personas y en la iglesia, con unas consecuencias psicológicas importantes y que piden escucha, comprensión, acompañamiento y justicia.

La Iglesia tiene que pasar de guardar silencio a ser aldaba, acompañar, escuchar activamente, reconocer el daño causado y permanecer como acompañantes activos y eficaces no creando dependencia ni revictimización a las víctimas.